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日志

死而不亡

热度 3已有 384 次阅读2011-11-25 09:53 |个人分类:信口开河

我上研究生的时候,同寝室有一个同学,讲述其理想就是跑到美国的华尔街,骑在那头铜牛上照张像。他的理想有没有实现我不得而知,但是看新闻,居然真有我们某个中国人这么干了。

那头牛,是“牛”的象征,通俗一点,就是“牛逼”的象征。我发现我们国家真正牛逼的人没几个,好装牛逼的人却是一大把。这些傻逼总爱跟象征物较劲,好像骑上那头牛,他就成了齐天大圣一样。

和象征物较劲,可是非常普遍的,我没走出过国门,不知道国外的风景名胜是不是也是一个德行,反正在我们中国,只要是名胜古迹,都是遍体鳞伤,上面密密麻麻刻满了某某到此一游。我不知道这是不是就是我们国人对“名垂青史”的理解。

我们好像对“留名”这事儿特别情有独钟。最流行的一句话不是:即便不能流芳千古,也要遗臭万年吗。想留名都留到这份儿上,着实让人叹为观止。

为出名,而不怕出丑,为留名,而不怕遗臭,这个态度基本能反映我们伟大民族的两个价值观:一生为名利;为名利可以不择手段。

我想他们的心态基本上是这样的,这名胜古迹不是万古长存吗,我的名字上去就和你一起天荒地老了。其实我觉得这做的还不够绝,普天之下同名同姓者众,谁知道此张三非彼张三,你丫真有志气,最好把所有叫张三的都干掉,这样你留个名才叫唯我独尊。

别以为我胡扯,这么做可是有样板的,据说康熙到某地,看到一户人家门上的对联横批是“五福临门”,就把这一家人都干掉了。因为“福临”就是他老爸的名讳,既然不避讳,就是找死。关于避讳这种事,就是留名的一个具体写照,无论圣贤还是帝王将相,为了将来人提到他的名就知道是他,就要垄断他这个名,可惜那时候没有商标注册,这种无形资产无法实施保护,只好用最野蛮的手法保证这个名字“唯我独尊”。

佛教源于印度,昌盛于华夏,除了因为我们这个国家傻逼多,更重要的是因为我们这个国家想“唯我独尊”的人更多。据说佛祖临世就一手指天,一手指地,说了一句特牛逼的话:天上地下,唯我独尊。这句话让所有的中国人倾倒,迷恋佛教的人就多了。

究竟为什么我们这么执着于留名,实在不得而知,也许我们太过于追逐“长生”这个概念。历代帝王,都和秦始皇一样迷恋寻访仙药或者炼丹,彭祖八百岁也不能满足这个民族生存的欲望,所以要叫千岁万岁,要与天地同寿。身体不能满足这个欲望,就搞出魂魄或者轮回这些“死而不亡”的文化以供意淫,海明威说一个人你可以消灭它但打不败他,也让国人倾倒了好一阵子,其实根子还在我们对“死而不亡”的迷恋。

当然,任何事都要看他积极地一面,迷恋死而不亡,迷恋出名留名至少说明我们对生活的热爱,有生存的欲望才有生命力的顽强,这个名族饱经磨难,最终没能消灭,靠的不就是这种顽强的生命力么。


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 swyetiantian 2012-2-24 23:07
如果不了解佛法的内涵,就不要轻易的批评佛祖、佛教

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